Espanta-me que
estejais passando tão depressa de
Cristo, que vos chamou na graça, para um evangelho diferente; não que ele seja outro, senão que há
alguns que vos perturbam e querem
perverter o evangelho de Cristo. Mas
ainda que nós, ou um anjo do céu, vos pregue algum outro evangelho que não
seja o que vos temos pregado, que o mesmo seja anátema. (gálatas 1,6-9)
Mas ainda que nós. Aqui o apostolo se ergue com grande ousadia para defender a autoridade
de seu ensino. Em primeiro lugar, ele declara que a doutrina que ele tinha
pregado é o único evangelho, e que é uma atitude ímpia tentar subvertê-lo. Justamente
como hoje os papistas, os falsos cristãos, proclamam quão santos lhes é o
evangelho, e beijam a própria palavra (evangelho) com a mais profunda
reverencia. Mas quando chega o momento de provar tal coisa, promovem feroz indiferença
à pureza e simplicidade do evangelho. Portanto, Paulo não se satisfaz com essa
declaração geral, senão que define o
que é o genuíno evangelho e o que ele contém
e pronuncia para que não vá buscá-lo
em qualquer lugar.
A definição do verdadeiro evangelho. As pessoas devem viver o evangelho por causa do seu
Autor (Cristo), não por
instituições, lideres ou prática religiosa que se acham mais convincente.
O conteúdo do genuíno evangelho. A promoção da salvação do individuo condicionada de uma vida
transformada, onde a sua fonte de espiritualidade está tão somente na pessoa de
Cristo.
E por fim o anuncio do evangelho. Não está em promoção de cura físicas, ou alcançar bens
materiais ( isso sabemos que há muitos charlatões hoje utilizando da falta de conhecimento
da palavra de Deus de homens e mulheres para auto-promover a si mesmo), mas o
anuncio está em Cristo como proposta para redenção dos pecados de todos. Se alguém anunciar um evangelho sem essa
definição: Cristo, a salvação e transformação e redenção de pecados deve ser
considerado anátema, ou seja, maldito.
Pastor. Vanderlei Alves
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